萨蒂是西方音乐史上著名的怪杰。他像诗人一样谱曲，音符是他神采飞扬的诗句。他曾说“不是出自真诚的音符 , 我一个也不写 ！”他那奇特的乐曲标题和神秘古怪的想法着实令人着迷。诸如《干涸的胚胎》、《害牙疼的猫头鹰》、《树林里一个胖胖好好先生的速写与媚态》等等……

老教材走俏，民国范儿流行，穿越剧铺天盖地，“新国学”思潮在这一两年间带起了传统文化的复兴暖流，连民乐也受益成为演出新宠。从公历新年一直到农历新春，上海民族乐团音乐会排得满满，多年来雷打不动的“寒假”被取消，而2013演出季的端午、七夕、中秋佳节场次也都早早被当成“香饽饽”预留……

音乐是表达人的心灵活动的，它借以表达的特殊手段是声，音乐本质特征是以音响形式表现人的内心活动。明代李贽认为“琴者，所以吟心”，反对“丝不如竹，竹不如肉”的成说。在先秦众多思想家、政治家中，孟子对音乐的理解更为科学，他认为音乐就是快乐，是内心欢乐之情不可抑制的自然外露；认为人生来就有享受音乐的欲求与能力，人对音乐有共同的美感……

中国的古琴音乐是中华民族文化中的重要组成部分。数千年来，从传说中的伏羲、神农、尧、舜到有史可查的皇帝、贵族、文人、雅士，他们或以显赫的权位，或以精美的言词观照古琴音乐，使古琴音乐头上闪烁着耀眼的光环。而古琴音乐又融汇中国古代哲学、思想、科学、文学、艺术，构成了古琴文化，进而使中国古代文化生辉。本文就古琴音乐中的文学和美学两部分进行初步探讨。