上世纪70年代台湾民歌运动，奠定了后来台湾流行音乐甚至整个大陆流行音乐的基调，胡德夫就是这场民歌运动的重要人物之一，作为卑南族歌手，胡德夫在当时更大的兴趣不是唱歌，而是参与到更多社会活动和民主运动之中，一直为台湾少数民族争取权益，直到录制《匆匆》。单纯从流行音乐这个角度来讲……

中国民族文化抢救工程委员会委员黄金钰是21世纪初联合国教科文组织“抢救中国民歌”行动的全程参与者。那次由日本政府出资，工作组一共采访了235名、10个民族的歌手，录制了385首流散民间的民歌。而这385首民歌，除了联合国带走一份、黄金钰自己私下保存了一份，惟一的作用就是从中选取一些刻录成光盘……

杭盖，意为有蓝天、白云、草原、山林、河流的水草肥沃的地方。以这个美好的蒙语为名的杭盖乐队亦不辜负这个词盛大的意向，自2004年成立至今，他们将蒙古民族音乐和历史融合于现代音乐创作和表演，已然成为在国际上享有盛誉的中国乐队。这支成员来自内蒙古、新疆、青海，包括蒙古族、哈萨克族和汉族的七人乐队……

在中国摇滚乐谱系表上，侯牧人是比崔健更早的人物。在《一无所有》出现之前、《新长征路上的摇滚》启程之先，侯牧人作过诸多探索，其中有一条是：组织男声四重唱组，发掘和改编中国与世界的名歌、民歌。侯牧人生于1952年，大崔健9岁，属于50年代生人。中国摇滚乐的第一波热潮，主要是60年代人的风光……

排湾族以山田烧垦为生，兼事狩猎、畜养和山溪捕鱼。这是一个爱漂亮的民族，有精良的雕刻术，擅编藤器、竹器、月桃席。服饰尤为华丽：衣帽满布编织刺绣——图案纹饰寓意神灵信仰，颜色崇尚橙、黄、绿、黑、红。一件仪仪正装，往往耗费一个排湾女子半年的心血。盛装既成，头插一两枝高高耸立的鹰翎，活像一只色彩斑斓的锦雉！

凤飞飞的模糊是达到了一个极致的。不同于邓丽君，由于小邓其人其歌其嗓其风的贯穿始终、高度统一，邓丽君是有一个形象的。在此形象下人乐一体。凤飞飞没有这样的形象，穿裤装、扮清爽、“帽子歌手”，不是音乐的形象。“台湾人的邻家小妹”，是风尚形象，与歌曲不是一路。你听她有些代表曲目……

如果上帝能给凤飞飞多点时间，她对当代流行歌手的影响力其实已在发酵——譬如感情的曼妙比匠气的技巧更重要，他们对她的回馈亦指日可待——萧敬腾去年翻唱《祝你幸福》，不又再次激发大家对“老歌”的感情？须知道凤飞飞的“老”歌虽不属时下K歌一路，可是“老”不代表不好听，更不代表它不能通过被重新编曲之后成为时尚。刘家昌在悼念凤飞飞时说了一句再中肯不过的话……

他，是“新民歌运动”的发起人之一、他被誉为民歌的理想主义者和最具有人文精神的民谣歌手，他的音乐被称作这个时代流行音乐最缺失的声音之一和中国流行乐罕见的美丽纯粹民谣，然而，他却一直不在大众的视线之内，他就像一个孤独的游呤诗人，双肩落满灰尘，却依然用灵魂在歌唱……

凤飞飞是那种技艺派歌手。她的天赋一般，声线绝非天成，其歌艺主要不是靠天赐绝嗓，而是靠用功、靠“艺”。这种美感有点像她的容貌，不漂亮，底子里甚至有一点土，但是后天的涵养气质，让人着迷。所以凤飞飞的歌往往没有扑面而来的天赋特征，她的招牌不在于大模样，不在于与众不同的独有音色，而在于讲究、锤炼的行腔……

凤飞飞最大的艺术成就无疑是在演唱方面，在她的歌唱生涯里，一共出版过各类唱片专辑近百张，8次获得金像奖的最佳女歌星，并2次获得金钟奖“歌后”殊荣。而在当年的台湾歌坛，真正能称“歌后”的，除了凤飞飞，便是邓丽君。虽然两人歌艺不同，性情也大相径庭，但同样有着崇高的“江湖地位”……

自2009年初被联合国开发计划署（UNDP）任命为中国亲善大使之后，朱哲琴启动“世界看见”民族文化保护与发展亲善行动，并展开民族音乐寻访之旅，带领专业团队前往云南、贵州、新疆、西藏、内蒙进行田野调查，对原音乐素材样本进行采集和整理。在此基础上，朱哲琴以保护、再生的双向理念制作一套音乐双CD专辑，计划于2012年发行……

上世纪80年代，曼托瓦尼、詹姆斯·拉斯特、保罗·莫里亚三大轻音乐团进入中国，给中国人普及了流行音乐，随着人们对流行音乐的逐步了解，轻音乐这种音乐形式就像初等教材一样，慢慢被人们遗忘。尤其是最近10年，人们能听到的音乐形式越来越多，世界各地流行音乐在中国一直轮流展示，但从不生根，只要流行过就从不再次流行……

世界音乐反映了今日的世界，一个没有道德确定性的紧张之所。有人可能会遗憾世界音乐取代了爵士乐，冲进了古典音乐厅，并且充斥着许多无意义的融合。然而音乐的樊篱不应该被保护，就像我们不能针对下定决心的移民关闭国境线。一个健康的社会必须鼓励信仰的多样性，这样才能带来文化的重生。

虽然它采用大型交响的编曲方式，但魂却还是中国的，主体还是中国的，引用了西乐的手法。《临安遗恨》讲述的是岳飞抗金的故事，后遭奸臣算计，返回临安即被明升暗降，虽升任枢密副使，但被解除兵权，留下千古遗恨。曲子随着故事情节时而壮阔，时而哀怨，称其为是一首史诗般的音乐大作毫不为过。

选自蔡琴《民歌日本金版》专辑，这是一首经典的老歌，开声清唱极考验唱工，也很折磨音箱，这首曲子对设备的硬指标要求并不苛刻，但是这是一首对“味道”很讲究的曲子，唱这种歌曲的人应该是什么年纪，是什么心情，太年轻显得浮躁，太老成显得故作风骚，什么是正确的味道，也许只有蔡琴知道

由于在歌曲中使用了蒙语版《敖包相会》的片段，广为传唱的《月亮之上》陷入了抄袭门。在流行歌曲的创作中加入民歌元素，究竟算合理使用还是侵权？案件审理中，双方就涉案6个小节归属展开了激烈的争论，被告方认为涉案6小节来自于民歌《韩秀英》，并非抄袭《敖包相会》。

“啊……，桃花来你就红来，杏花来你就白。爬山越岭寻你来呀，啊格呀呀呆。……”来自山西左权的羊倌石占明甩出手中放羊的响鞭后，一曲纯正的山西民歌《桃花红，杏花白》从舞台飘向观众，立刻揪住了观众的心。“曲调开阔奔放，感情炽烈深沉，很久没有听到这样淳朴动人的民歌了。“台下的一位观众激动地说。

年逾80的老艺术家王昆直言，李琼近年来受到以金铁霖为代表的“学院派”音乐人的不公平“压制”，屡屡与奖无缘，这说明中国民歌界对歌手和作品的评审存在着一定的问题。王昆此举顿使会场陷入尴尬状态，也在音乐界引起强烈反响，有人认为王昆的“发难”捅开了乐坛鲜为圈外人知道的“原生态”与“学院派”之争。

刀郎的走红，缘于专辑《2002年的第一场雪》的发行。当“2002年的第一场雪/比以往时候来得更晚一些……”的歌声在大街小巷回荡时，我们禁不住重新审视着手中的歌碟，这样一张薄薄的唱片究竟包含了怎样的魔力？6月10日上午，还在睡梦中的著名乐评人颜峻被记者的电话吵醒，一听到刀郎两个字，他似乎立刻“神志清醒”。对于这样一张火遍大江南北的唱片，颜峻的评价却简短到只有两个字----一般。“这是一张制作成本极低、录制也很简单的唱片。从配器、编曲上讲这张专辑很普通，甚至它的水准还略低于现在一般唱片公司的平均制作线，似乎还停留在上个世纪80年代的状态。”