作为颂扬西部大开发这一时代主题的标志性歌曲，《西部放歌》有着很高的艺术性，歌词朴实与华美的和谐统一、配器高开高走的有力烘托也是其构建的基础。它将歌曲的抒情发挥到极致，也将大众的审美需求眷顾有加，发扬蹈厉、声韵慷慨……

向民歌寻源，不仅得其形，也得其神，得其生活方式，得其人生态度，得其神情。一些民谣和摇滚艺人以传统方式重新介入现实，一方面批判现实，一方面受到传统的再养育、再教育，使民歌得以再发现、再发生和再发展……

罗思容与孤毛头乐团的第四张专辑《落脚》，已从“大地之母”的书写进化至“大地”。 她的上一张专辑《多一个》以台湾女性诗人的作品入歌，透过不同的女性视角照见不同角落，上下通达超越族群和性别限制……

有人说巴托克的作品，有巴赫卓越的复调能力和德彪西斑斓的和声。我觉得，还有莫扎特的晶莹剔透、贝多芬的一泻千里和李斯特的辉煌，甚至有斯特拉文斯基的不谐和。巴托克运用一切作曲技巧，但作品始终如一涌动着匈牙利的脉息，始终体现一个艺术家的精神追求与个性……

胡德夫，出生于台湾台东的原住民民歌手，台湾民歌运动、原住民运动的先驱之一。20世纪70年代，胡德夫与杨弦、李双泽推动了被称为整个华语流行音乐启蒙运动的“民歌运动”；2005年4月，首次出版个人音乐专辑《匆匆》，获得台湾流行音乐百佳专辑（1993年至2005年）第二名……

手上的这张CD，陈淑桦《黑发变白发》，四海唱片1986年专辑，以前我没有见过。若非拜手机互联所赐，使各个年代的遗物翻滚无际，在各淘宝店此起彼伏，陈淑桦的这10首曲目，我也没听说过……

胡德夫还记得，1970年代的某一天，前辈李泰祥建议自己：“你现在学钢琴来不及了，你就按照自己的拍子走，按自己的呼吸唱，别管人家前奏、间奏怎么走。”李泰祥说话时正坐在钢琴边，为作家三毛创作的歌词《橄榄树》写曲子。胡德夫走进房间，是准备帮他削铅笔……

记者联系到苏阳的时候，他正在大山里录歌。这位来自西北的音乐人，总是穿着一身黑衣黑裤，脚踩一双黑色的帆布鞋，他的眼神温暖中带着朴实，言语中时不时夹杂着几句西北口音，利落，但并不简单。这与他的音乐风格也十分相似——不矫揉造作，不无病呻吟，摇滚味儿十足，又带着西北土地的气息……

少时听齐豫而恋《橄榄树》方知李泰祥。但我这个坛上聚众沁淫古典，坛下孤寂偷腥流行的音乐食客于流行音乐只是随性贪吃迷醉，从不追问大厨从哪里来，是何方神圣。因此，直到虎符临门才在谷歌和百度的“举报”下，略晓他生长于四十年代日统时期的台湾……

唱着《龙的传人》、《酒干倘卖无》、《鹿港小镇》、《橄榄树》长大的几代人，想必都不会忘记2005年举办的“永远的未央歌：民歌30演唱会”，活跃在70年代的民歌手们江湖重聚，再相逢，笑中带泪，除了感动还是感动，相约下一个十年再见……

“中国民歌知多少”的设问给人们提出了一个难以回答，更设置了一个难以完满实施的课题。但因为有了深厚的文化自信的基础，有了让中国民歌活在当下的执念，有了让中国民歌逐步显现、均衡发展的有温度的持续坚守，中国旋律，中国风格，中国韵味，中国乐派的显现载体之一的民歌必将活在民间。

平时喜欢看日本动漫的朋友们，或许对一部叫《混沌武士》（Samurai Champloo）的动画还有那么点印象吧（如果你平常不看动画也强烈推荐）。这部由渡边信一郎导演的杰作绝对称得上是日本近10年最出色的动画之一。但要说为什么一直对它念念不忘？

阿潘的一把嗓是典型的民歌嗓，高亢的时候如猎猎风声，沉郁的时候则丝丝入扣，你知我知。听过许多版本的《野百合也有春天》，回过头听她的原唱，恍然这才是应该有的味道。仿佛唱针摩擦的沙沙声里她不疾不徐地唱，没有不必要的幽怨和激越，真正的空谷幽兰……

龚琳娜形容自己生活在一个“到处都是粪坑的环境”，“不能贪心，不然就会有臭虫叮上身。”她想留住和传播传统音乐之美，一年跑了三十几所高校作免费讲座，又在中国各地采风拜师。然而“每场演讲顶多千余人，很难再讲给唱给更多的年轻人听……

我时常想象古代的歌曲是什么样，因为既没有录音，也没有谱子流传，真是只能够想象。但其实也不尽然，在生活中，我偶然也会有一些境遇，想，古代的歌曲差不多就是我现在听到的这样……

龚琳娜的这张新专辑《唐宋东西》，其实从专辑名字上来讲，还是比较容易理解的。有唐宋，那就一定和唐诗宋词有关；说东西，就肯定会和东西方跨界融合沾边。这似乎也不是什么太新鲜的玩法，为古诗入曲，最初究竟是谁这么做的，或许已经不可考……

龚琳娜的新EP《金陵图》虾米首发。非常规矩，声音纯净；龚琳娜功力深厚不用说，吟诗的气度和银亮的声线倒显得编曲是多余的。而老锣（Robert Zollitsch）做的中式编曲有时候还像那么回事，有时候比如《山行》的配乐就不伦不类，像廉价的中国风音乐，反而拖了后腿……

现在再听民歌时代的作品，很多时候耳朵都已经不习惯。编曲和录音的简陋、歌曲的天真、歌者参差不齐的歌唱水准，都只能怀旧，却无法令人长久地热爱。然而仍然有一些专辑，穿越时间的长河留存至今，并且简陋是真诚、天真是赤诚，现在听来仍然能抓住当年的感动。

在长期扶植台湾民歌，被称为“民歌之母”的陶晓清看来，只要唱歌的人是发自真心地唱自己的歌，走下舞台的歌者和台下的人能坐在一起享受音乐，他们唱的歌就可以被称作是民歌。今年是台湾民歌运动四十周年。十年前，由陶晓清主持的那场“民歌三十”晚会整整三个多小时，侯德健、李建复、胡德夫、李泰祥、马兆骏、蔡琴都来了……

最近俄罗斯歌曲《喀秋莎》又在中俄两国火了起来，事情源于在俄参加“纪念卫国战争胜利70周年红场阅兵式”的中国人民解放军三军仪仗队官兵，在日前的数次彩排退场以及昨日列队前往红场时都用《喀秋莎》拉歌，并且在昨日的红场阅兵式上踏着《喀秋莎》的音乐接受检阅，这引起在场俄罗斯观众和媒体的热烈反响……