尽管标题有点瘆人，圣-桑这首《死神之舞》其实是一首非常好听的音乐，尤其是其中的圆舞曲，优美流畅。不知圣-桑是不是想通过乐曲告诉我们，亡灵也会舞蹈，逝去的人也会留恋回味人间的欢乐。

比才《阿莱城的姑娘》第二组曲第四首，是著名的法兰多拉舞。在整首乐曲中，进行曲与舞曲交替进行，一步步把欢快氛围推向高潮。佩服比才把进行曲与舞曲完美糅合在一起的高超技巧同时，我也疑惑，比才这样作曲，是有什么隐喻吗？

1904 年是德彪西个人生活巨变的一年，这一年中他和已为人妇的女高音艾玛·巴达克私意相好，德彪西不仅将歌曲集《优雅庆典》第二卷献给艾玛作为信物，更在夏季支开已有身孕的妻子莉莉·泰克西埃，携艾玛周游泽西岛与诺曼底。《欢乐岛》和《假面舞》就是在这一旅途中诞生的……

2015年维也纳新年音乐会的实况录音已由索尼公司出版发行，唱片说明书由维也纳爱乐乐团前任主席Clemens Hellsberg亲自撰写，详细介绍了施特劳斯家族音乐作品在音乐史上杰出地位、年度指挥祖宾·梅塔与乐团之间的历史渊源以及本年度新年音乐会演出曲目的创作背景，无疑是一份极佳的音乐会及唱片导赏……

贝多芬作为那个时代的先锋与另类，单就交响曲的影响力而言，有谁的作品比他的《第九交响曲》更大、更撞击人心呢？晚会上病童们的演唱，让人听到了一个人性的贝多芬和爱的不变主题。作为神性与人性之爱的契合，《欢乐颂》的价值观从不另类。而诠释者脱离音乐的那些解读，只是印证了20世纪下半叶强烈的意识形态特征……

为弘扬经典音乐文化，让网友免费聆听到更多优秀的经典音乐作品，数码多将与各艺术院团、演出机构合作，推出经合法授权的试音曲下载。在数码多累计访问量突破1.5亿次大关的喜庆日子里，上海民族乐团为我们送来一首《欢乐歌》以示祝贺。《欢乐歌》是一首江南丝竹名曲，属“江南丝竹八大曲”之一，乐曲曲调明快热情……

没有人懂贝多芬。他生活在19世纪早期的维也纳，当时人虽承认他是桀骜的天才，却并不明白他为何要写那些远远超出常人理解水平的音乐，也不明了他是哪种人。他们所见的血肉之躯并不讨喜——这音乐家时常被耳聋逼得大发雷霆，对卫生或穿着毫不在意，人际关系糟糕透顶，却被艺术家同行尊为命运之力。换句话说，他们看到的，是一幅夸张漫画……

1842年5月7日晚上，在音乐名城维也纳，一个历史性的伟大时刻，铭刻在音乐艺术的辉煌史册上。在这座讲究礼仪的艺术之城，就是皇族驾临，人们也不过行三次鼓掌礼，而在这个晚上，如果不是警察的出面干涉，也许这个掌声会有十次、二十次……这是一个何等恢宏壮伟的场面！这是一个多么令人难忘的时刻！在这里，一部不朽的音乐杰作第一次出现在欧洲乐坛上。罗曼·罗兰用激动的笔触写道：“黄昏将临，雷雨也随着酝酿。然后是沉重的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成……

音乐是天使的语言。当音乐响起来的时候，天堂就短暂地降临到人间了。在长大以后，我们逐渐学会了撒谎、欺骗、钻营，我们日渐变得冷酷、虚伪、贪心，对不公正的事情我们转过头去，还时不时地嘲笑一份真诚的感情。但是每听一次好的音乐，我们渐渐干涸的心就又湿润一下。所以音乐是天堂里的雨。所以莫言说“音乐实际上是唤起人的心灵之湖波澜荡漾的声音”……