民间音乐

龚琳娜说，是音乐让她乐观积极，让她的灵魂有安放之地，“我为什么要早上七点就起来唱歌？只要一唱歌，我浑身都有力量，烦恼都忘了。而且，我要不停地唱新歌，一定要挑战新作品，一定要学习新唱法，只有不停地学习，我才觉得生命没有倦怠。”

张艺谋的电影《归来》中，巩俐和陈道明饰演一对经历文革磨难的夫妻，在他们令人唏嘘的人生经历（电影故事）背后，电影中反复响起《渔光曲》的旋律：钢琴缓缓的奏出，织体、和声和整个曲子的色彩既是当年的轮廓，又有新的味道和气息。1934年，蔡楚生执导的电影《渔光曲》上映了。由安娥作词、任光谱曲的电影主题曲的名字也叫《渔光曲》……

欧洲音乐家对于民间音乐的关注，有几百年的历史。而中国文化对于民间音乐的涵纳，却要久远许多。比如孟子说，“王者之迹熄而诗亡，诗亡然后春秋作。”意思就是，周朝官方使者在施布政令教化时，也采集民间歌谣；官家的使者消失了，民间歌谣没有得到及时收集整理，也就亡佚了。这些采集来的诗编辑成《诗经》，但很可惜，《诗经》止于305篇……

呼麦，同一个歌者发出的高低两个声部，听起来就像是低音提琴加上了一支笛子。呼麦为世界所知，主要是由于图瓦――这个人口几十万的小小共和国。在图瓦，这种音乐更确切的称呼应该是“喉音”（throat singing）。随着2013年6月的到来，中国的几个世界音乐节即将上演，图瓦的呼麦又有机会和中国听众近距离接触了……

坐落于杭州灵隐寺旁的度假村“安缦法云”像一处遁世之所。它仿照杭州旧时民居建成，没有显眼的大门和招牌，完全与四周景色融为一体。时不时还能看到三两和尚信步其间。月5日傍晚，钢琴家彼得・巴菲特（Peter Buffett）与藏族歌手热西・才让旦在那里举办了一场名为“听・见灵隐”的小型音乐会……

3月14日是一代“西部歌王”王洛宾的忌日，相信会有很多很多爱音乐的人在这一天里面都会格外地对这位音乐前辈想念。事关在华语音乐方面王洛宾确实拥有着极其巨大的影响力，无论是对于民族音乐、还是流行音乐，也曾经有人把王洛宾的作品形容为，“世界上有华人的地方就有人演唱”！

本世纪初自诩为“文艺青年者不可能不知道”的野孩子乐队，曾在他们所经营的河酒吧掀起一阵前所未有的民谣风，他们的河酒吧更被誉为中国当代民谣的“母亲河”。2003年，河酒吧转让，随后，主创之一索文俊离世，乐队自此解散。直到2011年，才重新成立。12月8日首府八音盒音乐节上，观众们终于又听到了他们质朴的声音……

回忆这么多年的音乐创作，我的体会就是四个字：继承、创新。继承就是我们如何在中国传统文化中间汲取营养；创新就是你的艺术创作如何能够和时代紧密结合。让作品做到雅俗共赏，这是很不容易的。我觉得其中包括了两个最重要的方面：一是对于传统音乐学习的基本功，一是对生活理解的基本功……

我们看到，新疆维吾尔的十二木卡姆，虽然现在流传在民间，但无论是音乐的形式与内容都是当年在王府和官府中演奏的乐舞；当年宫廷和官府用乐中有大乐和细乐的形式，当下民间用乐中同样也有。诸如北京京西幡会中的大乐，天津皇会大乐，山东泰安吹鼓手演奏的大乐，鲁西南民间艺人演奏的大乐等等，不一而足……

世界音乐（World Music），这个词自诞生向上溯源几百年，或者上千年，显而易见，在全世界的每个角落就存在着维系着宗教、族群与文化衍变的各个民族的音乐。尽管那些被欧美历强长年征服着的所谓“落后民族”，也吸收了殖民者的音乐元素，但是我们还是可以很清楚地划分世界音乐的版图与脉络……

八月上海，演出的一场《牡丹亭》上，临到剧终之时，一只大蝉飞落在设于户外的舞台上，在后部鸣叫聒噪，大有要飞入两位表演者的丝质水袖中去之势。将观众吓得倒吸几口冷气之后，这只虫子却又飞回树丛。就这样，一出昆剧巨作的优美的新编版本，在闷热的夏夜结束了。共有五十五折的原版《牡丹亭》通常要几天才能演完。这个作品长70分钟，刚好够杜丽娘惊梦怀春，伤情而死，魂游地府，然后起死回生，找到她梦见的那位书生。

由于我国文化传统的源远流长，而专业音乐创作又起始甚晚（本世纪初期），因此除了民间音乐与专业音乐外，我国音乐中还有一个 “传统音乐”的概念。所谓传统音乐，是指具有一定流传时间的、不是当代创作的音乐。在我国，常常把清代以前即已形成的音乐划为传统音乐的范畴。传统音乐中包括历史上流传下来的民间音乐，也包括宫廷音乐、文人音乐和宗教音乐。具体到民间音乐来说，传统音乐中包括传统的民间音乐，但不包括新兴的民间音乐。