世界音乐

“《Ser》是我录得最舒服的一张专辑。”专辑完成后，乌仁娜用了很多“感激、美好、幸运、兴奋……”来形容。你必须打开CD机，才能知道这不是梦幻的泡泡，而是最最真实的“人类高级的音乐的爱”……

琵琶有很多文人的东西。我们经常会说“韵味”，这个词是西方古典音乐里没有的。比如古琴音乐，节奏很慢，音与音之间留了很多空白，就像国画一样有留白，这是我们音乐的特点。我们的音乐都是旋律性的，西方音乐是以和弦为结构，东方音乐是线条型的，跟中国的绘画、文学很像……

近几年每次关于窦唯新闻的出现，最不应该的一点，就是这些新闻完全和音乐无关。什么生活态度、什么理想主义，对于窦唯这样的音乐人来讲，都不如一些音乐的旁注，更接近于他真实的自我。是的，窦唯依然是个音乐人，而我们也更应该把他当成音乐人……

友人从希腊旅游回来，送赠一张唱片给笔者做礼物，说道：“这是希腊音乐大师的作品，不知是否入得法耳，总算是好碟酬知音吧。”起初，笔者自认敝乡，前前后后把唱片封套摆弄了一遍，全是看不懂的希腊文，连作曲家的名字也没头绪。但那音乐，乍一听，就令人忘我投入：诗情，画意，动感，兼而有之……

很久没有看过一场酣畅淋漓又灵光乍现的音乐现场了，10月24日晚在上海梅赛德斯-奔驰文化中心The Mixing Room的“灵魂歌者的盛会”填补了这个空白。鄂尔多斯的乌仁娜、俄罗斯图瓦共和国的恒哈图（Hunn Huur Tu）、波兰的弦乐三重奏乐队Kroke是主角，台下满场的观众则是称职的配角。这场演出证明……

乌仁娜被认为是“蒙古灵魂乐的祭祀”，过去近20年里，从西方到东方，她与诸多世界一流的音乐人、乐队、交响乐团合作，把蒙古音乐带到了世界中心的舞台。她是国际音乐前沿最活跃的亚洲音乐人之一，因对世界音乐的贡献，在2003年获得德国RUTH最佳国际艺术家大奖……

科技改变生活，技术也能改变音乐。其实就像当年“滚石唱片”的台客团队，为“唐朝乐队”带来了国际化的制作视野和理念，从而让以前的土摇重金属乐队，转身成为古风古韵的传奇乐队一样。芳村录音室的环境，黄祖辉的点拨，也让“衣湿乐队”有了《风行水上》这样逼格很高，瞬间民族艺术家、民族跨界风和世界音乐范的作品……

近年来，朱哲琴担任联合国开发计划署的亲善大使，将自己对民族音乐的热爱落到实处。在蛰伏了四年半之久，朱哲琴走访中国五大民族区，采集各个民族的传统音乐，从音乐人转身变成制作人，带来了新专辑《月出》……

对于九十年代内地流行音乐的歌迷来说，她是《一个真实的故事》；而其后，当她遇上何训田，从《黄孩子》开始的一系列充满中国民族色彩的世界音乐唱片，犹如重生。经过长时间的游走采风、长达四年多的制作旅程，近日，新碟《月出》终于面世……

呼麦，同一个歌者发出的高低两个声部，听起来就像是低音提琴加上了一支笛子。呼麦为世界所知，主要是由于图瓦――这个人口几十万的小小共和国。在图瓦，这种音乐更确切的称呼应该是“喉音”（throat singing）。随着2013年6月的到来，中国的几个世界音乐节即将上演，图瓦的呼麦又有机会和中国听众近距离接触了……

有记者曾请马木尔谈谈政治，他的回答是：“政治太小了，我关心的是宇宙。”换个人这么说可能会显得很装逼，但由马木尔说出来就成立。还有记者在看完马木尔领衔的iz乐队演出后问他：“你演的还能叫哈萨克音乐吗？”回答是：“我是一个哈萨克人，那我在这演的就是哈萨克音乐。”

坐落于杭州灵隐寺旁的度假村“安缦法云”像一处遁世之所。它仿照杭州旧时民居建成，没有显眼的大门和招牌，完全与四周景色融为一体。时不时还能看到三两和尚信步其间。月5日傍晚，钢琴家彼得・巴菲特（Peter Buffett）与藏族歌手热西・才让旦在那里举办了一场名为“听・见灵隐”的小型音乐会……

很多人去听歌剧和交响乐是因为那种艺术趣味是被肯定的、保险的，是常识，可以在饭桌上当话题的。永远以保险和主流为参照系统的人就容易漫骂和杜绝新的艺术形式。这种保守的中产阶级形象早就出现在很多西方的电影里。但是在中国，也不能就这么下结论，因为人们真的是信息太少了……

中国当代流行音乐在西方引起关注的并不多，毕竟流行音乐是舶来品，并不能让西方人感到有什么新奇。相反，一些带有民族特色的中国音乐一直受到西方人的关注。朱哲琴是一个比较典型的成功案例，只是后来像朱哲琴这样的歌手实在是凤毛麟角。但是近几年，有两支带有浓郁蒙古族音乐风格的团体悄然走向世界……

世界音乐（World Music），这个词自诞生向上溯源几百年，或者上千年，显而易见，在全世界的每个角落就存在着维系着宗教、族群与文化衍变的各个民族的音乐。尽管那些被欧美历强长年征服着的所谓“落后民族”，也吸收了殖民者的音乐元素，但是我们还是可以很清楚地划分世界音乐的版图与脉络……

世界音乐反映了今日的世界，一个没有道德确定性的紧张之所。有人可能会遗憾世界音乐取代了爵士乐，冲进了古典音乐厅，并且充斥着许多无意义的融合。然而音乐的樊篱不应该被保护，就像我们不能针对下定决心的移民关闭国境线。一个健康的社会必须鼓励信仰的多样性，这样才能带来文化的重生。

在度过80年代的徘徊期之后，90年代世界流行音乐的发展出现了前所未有的新气象，这主要的标志就是另类音乐的崛起。在经过了传媒的一系列包装之后，“另类”一词被赋予了各式各样的概念。在这股另类音乐的潮流中，一种新的音乐形态出现了――这就是“世界音乐”(World Music)。