窦唯

1969年，窦唯生于北京，父亲窦绍儒是管乐手，母亲在北京第一机床厂上班。窦唯从小跟着父亲学吹笛子，天赋极高，什么节奏、强弱、南北派，没多久就学得八九不离十，6岁就能在幼儿园表演。由于吹得太用力，一不留神把自己吹出了肾炎……

窦唯回来了。几天前，知乎上一个六年前的提问，得到了他本人的回答。瞬间300万浏览量，5万点赞。之后，他在知乎发布的第二个“想法”，公布了自己新歌的歌词。这实在破天荒，为自己“澄清”，为自己多年后再次自己演唱的歌打call，窦唯还是窦唯么？

窦唯目前在干什么？在知乎的这一问题下，网友纷纷发帖热议这位昔日摇滚男神的点滴行踪。尽管早已淡出公众视野多年，对窦唯念念不忘的粉丝依然不少，这一问题下累积了近150个回答，关注此问题的更有3000多人。但网友的说法再多再有理，对于窦唯近况最有发言权的还是他自己……

近几年每次关于窦唯新闻的出现，最不应该的一点，就是这些新闻完全和音乐无关。什么生活态度、什么理想主义，对于窦唯这样的音乐人来讲，都不如一些音乐的旁注，更接近于他真实的自我。是的，窦唯依然是个音乐人，而我们也更应该把他当成音乐人……

如果说年轻的窦唯就是一棵挺拔的大树雄壮有力，中年的窦唯就像江水，缓缓流淌，耐人寻味。与其再去怀念窦唯昔日的荣光，不如就此开始，去接受起欣赏现在这个在艺术桃花源里活着的窦唯。大师虽然说他不需要大众，但至少在大众里会出现几个知音……

2015年8月29日晚，东海音乐节，窦唯再次站在舞台之上，这是他携个人新作《天真君公》的首演。烟雾之中，他的样子，和被疯传的他在地铁上的样子，并没有多少分别。他就在眼前，他开口唱歌，这么近，却又，那么远……

1997年1月3日，窦靖童诞生在北京的飞雪中。她的幸运在于，双亲是才华耀目、特立独行的江湖双璧，正如无数人期待姚明和叶莉的结合能为篮球创造传奇一样，整个华语乐坛都在等待她的长大。而她的不幸，则是尚未懂事时便父母离异……

《潸何吊》是窦唯老少三代加上两位友人的合作。与从前的作品一样，未经排练，即兴演出。窦绍儒负责笛箫，窦唯鼓瑟，窦靖童念与唱。第一个值得注意之处，是窦唯回复中国的坚执用心。封面的古代线装书形式，其实是取消了设计。历史上，无数种中国图书就是这种样式……

4月23日在朋友圈里同时看到两张偶遇“明星”照――马云和窦唯。前者意气风发，友人们纷纷点评“帅了不少”；后者是地铁上被网友偷拍到的窦唯，胡子拉碴表情憔悴，是普通到不能再普通的中年大叔模样，甚至有点盲人神棍的意思……

对文青来说，窦唯始终是一个指标，何况新的这张，由重型金属乐 Riff 砌成的《殃金咒》，在如今充斥着娘娘腔的中国独立音乐圈里，确实令人耳目一新。据我听力所及，尚可入耳的内地音乐大致可分三类，自淫的民谣一派、自渎的农金一派和装神弄鬼的实验一派。窦唯一直在装神弄鬼，此张亦是。他装弄得不错……

殃乃人之灵魂，殃金咒也许念给灵魂离体也就是往生者的经文，不过其中也有《般若佛母心咒》和《莲花生大士心咒》。如今越来越多人对佛教有兴趣，试图在佛法与经文中找到安抚心灵的力量。而窦唯绝不是潜心向佛那么简单，他对黑暗和未知领域的敏感和迷恋，在他之前作品里有明显体现……

在中国摇滚圈地位举足轻重的黑豹乐队成军26年，它的兴衰，与其主唱人选的变动密不可分。所有主唱中，最出名的是窦唯，继任者栾树也处于黑豹的辉煌期，但从秦勇开始，黑豹就陷入了低潮期。如今，黑豹再次更换主唱，在乐队待了8年的张克�M与黑豹分道扬镳，顶上空缺的是一位比其他成员年轻一大截的歌手――出生于1981年的张淇……

纵观全文，我想总结的就是，虽然情爱被中国的摇滚歌手们用来作为反抗现实，讴歌理想的手段之一。但是摇滚人本身在这个方面却有着远比他们的立场要复杂得多的感情。这种复杂的感情源于边缘人的生存状态导致的对生活的反思和怀疑；也同样源于丰富的生命感受。从后结构主义的观点出发，恰恰是这种复杂与摇摆不定的焦虑状态迸发出来的力量，赋予了摇滚乐更高的价值

World Music 直译中文就是世界音乐的意思，这是一个纯粹西方观点的词汇，上世纪80年代，欧美接触到许多非欧美音乐时，一时半会不知如何归类，于是诞生了一个新词汇，就是今天我们要讨论的World Music。我们尝试精选World Music崛起至今最为优秀的10首曲子并提供下载，作为Soomal给大家2005新年贺礼……

当你面对山、河、水时，是怎样的心情呢？焦虑不安、忧愁伤怀、痛苦难耐吗？不会的。虽有少数例外，但大多感到壮阔、宁谧、清朗、自在，一种在大自然怀中的安稳和轻松。听窦唯的《山河水》专辑也是一样

我出生于79年，应该勉强算得上70年代生人，因此看到现在网上有关争论70年代生人的热点，颇有感慨。我还远没有到达怀旧的年龄，但是根据自己多年来，所听到的流行歌曲，总是有自己的看法。相比较来讲，还是喜欢老一点的歌曲

歌词排列从头至尾没有停顿，没有标点。有人说窦唯自己也不知道在唱些什么，从那些说什么都必须有“意义”的人的角度来说，的确如此罢，呵…… 对于这样一些“不可思议”的句子，它们只能给人以模糊的感受。这种“感受性”只是作为潜在的可能性存在于听者的身上，它的意义只能通过听者个人的生活与其构成的联系而表现出来，就这些句子本身而言，是无法解读的

崔健和窦唯这两个极具个性的人，在中国的原创音乐中可谓是超重量的人物，他们的每张专辑，每部作品，每场演唱会都给人们带来极具震撼的影响，但他们的风格却极为迥异，我常常在想，他们到底是什麽样的人呢？

一个孩子的成长，越过树林，越过湖泊，越过海洋，有些东西成为他生命里永远的记忆，有些音乐成为他骨头里不变的髓。岁月恒久远，经典永留传。有些摇滚给我们的印记将永远不能从我们的头脑中抹去，音乐也好，垃圾也罢，我们不能忘记的，就是属于我们的，伤，或者痛，或者爱。

从另一个角度来看，窦唯的梦和幻境，可能更像是一种治疗，一种对自身精神生活的调节。他把自己完全地投人到音乐中，强调每一声、每一曲的功效，那个由玄奥的古汉语词汇构成的世界里，窦唯是如此孤独，除了山水和心灵，简直一无所有。我们可能要像期待一位大师那样，期待窦唯在10年以后的博大而今天的窦唯，却主要属于对音乐毫无要求的所谓小资，这是不公平的。尽管这种不公平，的确存在于我们音乐生活的每一个角落

因为吃的油腻的食物太多，重视健康的现代人不一而同地选择了洗肠这个特色医疗服务项目，以便对天上地下的飞禽走兽给肠胃造成的伤害做些补偿。而当热爱音乐的你，在某一天发现因为被太多的电子音效、电吉它效果、撕心裂肺的呐喊和噪音与噪音的拚贴伤害了耳朵，使我们耳朵先天的敏锐性已经大不如前时，你会不会想起用一种方式，就像清洗肠子那样，好好地清洗一下自己的耳朵，把太多的杂质清理出自己的耳朵，让自己的耳膜能保持一个更清爽的状态。当然我国的医疗机构似乎尚无这样的服务，不过我可以介绍一张专辑，你可以用它来洗耳朵，而且效果不会太差，这张专辑就是《暮良文王》。